5 Mart 2017 Pazar

27 Önemli Ortaçağ Endülüs Kadınları


Ortaçağ Endülüs kadınlar aşağıdaki biyografiler çekilir 
 Kitab el-Silah  İbn Bashkuwal (d. 1183) 'nin Takmilat  Kitab el-Silah  İbnü'l-Abbar (d. 1260) tarafından, ve  Kitâb Silat el-Sıla  İbn tarafından El-Zubayr (1308). Dokuzuncu ve onüçüncü yüzyıllar arasında burs ve öğrenime katılan çeşitli sınıflardaki toplumdan ve el-Andalus'un farklı bölgelerinden kadınları içerir. Bu biyografik eserler ve hesaplar el-Andalus'un sosyal ve entelektüel geçmişi hakkında önemli bilgiler verir ve modern bilim insanlarının Andalusi kadınlarının Orta Çağ döneminde bilgi aktarımındaki rolünü daha iyi anlamalarına imkan tanır.


Çeviri
Fāṭima b. Yahya b. Yusuf el-Mücahit. Büyük hukukçu Yusuf b'nin kızkardeşiydi. Yahya el-Maghâmî. Çağındaki en bilgili, en görkemli ve en akıllı bireylerden biriydi. Cordoba'da yaşıyor ve orada 319'da öldü [931]. Şehrin banliyölerine gömüldü ve cenaze töreni kentin bir kadını için şimdiye kadar tanık olunan en büyük cenaze töreni idi.

'A'isha b. Ahmad b. Muhammed b. Qâdim . Cordoba'lıydı. Ünlü tarihçi [Abū Marwān Ḥayyān ibn Khalaf] İbn Hayyân [d. 469/1075] onun hakkında şunları söyledi: "Çağında, bilgi, mükemmellik, edebi beceri, şiirsel yeteneği, ezberi, erdem, saflık, cömertlik ve bilgelik bakımından onunla karşılaştırılabilecek hiçbir İber Yarımadası'nda yoktu. Çağının krallarının övgüleri ile sık sık bir dilbilgisi yazar ve mahkemelerde konuşmalar yapardı. Çok yetenekli bir hattattı ve Kuran'ın ve diğer kitapların el yazmalarını kopyaladı. Çok miktarda bilgiye sahip olduğu kitapların hevesli bir kolleksiyoncusuydu ve bilginin peşinde olduğunu çok düşünüyordu. Ayrıca çok zengin oldu ve hiç evlenmeden, ısrarla öldü. O, 400 AH'da öldü [1009].

Khadījah b. Ja'far b. Nusayr b. Tammâr el-Tamīmī . O, ünlü hukukçu Abd Allah'ın karısıdır b. Asad ve ressam El Ka'bî'nin Muwattā'ı ondan. Öğrentikten sonra, o kitabın bir kopyasını 394 AH'da [1003] bile yazdı. Benim şeyhim Abu'l-uaasan ibn el-Mughīth'in (Allah ondan rahmet etsin) bundan bahsettiğini duydum. Ayrıca bu kitabın aslında elinde olduğunu ve daha sonra kendim gördüğümü belirtti.

Râiyah . Halife Abdül-Rahmân III [r.] Kölesi kızıydı. 300 / 912-350 / 961] ve Necm olarak biliniyordu. Halife el-Ḥakam [r. 350 / 961-366 / 976] özgürlüğünü satın aldı, daha sonra Labīb adlı bir köle ile evlendi. Labīb ve Râiya, birlikte 353 Ah [964] da Mekke'ye hac yapmışlardır. İkisi de okuma yazarlığı konusunda mükemmel ... Abū Muhammad b. Hazretler hadisleri rivayet etti. O, birkaç kitabına elinde bulunduğunu ve yaklaşık 100 yaşında olduğu 423 AH [1032] da öldüğünü söyledi.
 

Fāṭima b. Zakariyye b. 'Abd Allâh al-Kâtib el-Şiblârî . O, seçkin bir sekreterdi ve 94 yıldan uzun bir süre yaşıyordu ve o zamanların çoğunu uzun mektuplar ve kitaplar yazmaya harcıyordu. O iyi yazdı ve konuşmasında epey anlamlıydı. İbn Hayyân, ondan söz etmiş ve 427 Ah [1036] da öldüğünü söylemiştir.

Maryam b. Abī Ya'qūb el-Faysûlī el-Şalabī . O, kadınları edebiyat öğretecek tanınmış ve tanınmış bir şair ve edebiyatçıydı. İnancını gözlemede titiz davrandı. Asbagh tarafından onun hakkında yazılmış bir şiir b. Abī Seyyid el-İşhbīli, onu "kutsal Meryem'in dinsel ve haysiyetine sahip olmak ve el-Hansâ" nın tüm yetenek ve şiirsel mükemmelliklerine sahip olmak "olarak tanımlıyor.

Khadījah b. Abī Muhammed'in Abd Allāh b. Sa'īd el-Shantajiyālī . Babasıyla birlikte, ünlü âlim Abū Dharr'ın "Abd Allâh b. Sahîh Buhârî'yi öğrendi . Ahmed el-Harevi ve diğer kitaplar. Ayrıca Mekke'deki birçok tanınmış akademisyenden öğrendi. Babasıyla birlikte el-Andalus'a gitti ve orada öldü,

Wallāda b. El-Mustakfī billāh Muhammad b. Abdullah Rahman b. 'Ubayd Allāh b. Abdul-Rahmân III . O büyük bir litteratör ve şairdi, konuşmada çok anlamlıydı, ayette ustalıklıydı ve şirketi diğer yazar ve şairlerin yanında tutuyordu. Abhazdan birisini duydum, Abu 'Abd Allāh ibn Makkī (Tanrım ona merhamet olsun), mükemmellik ve bilgisini anlat. Bana şöyle dedi: onuruna eşit olan kimse yok. O da o Safar 484 AH [26 Çarşamba 2nd öldüğünü belirtilen th1091 Mart], aynı gün el-Fetih, b. Muhammed b. 'Abbad öldü [ve Almoravidlerin Cordoba'yı ele geçirdiği gün].

Uaawiyah b. Abdul Azīz b. Mûsa b. Baba b. Manā ' . Habībah olarak bilinir ve Abu-el-Qâsim b'nin karısıdır. Mudīr, vaiz ve uzman Kur'an okur. Seçkin âlim Abū 'Ömar b'nin eserlerinin ve kitaplarının çoğunu öğrendi ve iletti. Abd al-Barr [d. 463/1071] doğrudan ondan. Ayrıca, Abū al-'Abbās Ahmad b'nin eserlerinin birçoğunu öğrendi ve iletti. Umar el-Udhrī el-Dalā'ī [d. 478/1085]. 437 AH'de [1045] doğmuş ve 506 AH'da öldü [1112]. Bu bilgiyi oğlu Abū Bakr bana verildi, Tanrı korusun ve soyluyabilir.
[İbn Bashkuwal, Kitâbü'l -ıılah (Kahire, 2008), Cilt. 2: 323-327]


Emir Abdullah-ı Muhammed'in kölesi olan Al-Şifâ , b. Al-Ḥakam [r. 206 / 822-238 / 852]. O kurtuldu ve evlendi. O en zeki, güzel, dindar, zarif ve asil kadınlardandı. Cordoba'nın batı banliyölerinin merkezinde bulunan camiyi yaptırdı. Kocasının oğlu, geleceği emir Muḥammad'a büyüdü ve baktı. B. 'Abd el-Raḥmān [r. 238 / 852-273 / 886], annesinden beri hala bebekken Tahtaz, genç öldü. Askeri kampanyalarından birinde hastalığa uğradı, emrinde Abdul Raḥmân, Toledo çevresindeki tepelerde bulunan el-Maniyye'ye gönderilmesine karar verdi. O öldü ve oraya gömüldü. Mezarı meşhur bir ziyaret yeri oldu. O köyün insanlarının mezara sürekli yenilenen özen ve özveri nedeniyle,

Al-Bahâ 'bt. 'Abd el-Raḥmān [II] b. Al-Ḥakam b. Hişâm b. 'Abd el-Raḥmân b. Mu'avi . Kadınların en iyisiydı ve çok dindar, küstah ve itaatsiz davranıyordu. Kur'an'ın el yazmalarını yazdı ve sonra camilere ve dindar vakıflara bağışta bulundu. O, lütuf ve nezaketin en mükemmel şekli idi. İbn-i Yeşân ve [Aḥmad b. Muḥammad] el-Râzî [d. 344/955], Cordoba'nın Rusafah banliyösünde bulunan El-Bahâ Camii'nin kurucusudur. 'Arīb b. Târīkh'de yazılmış okudum . Sa'īd [d. 370/980] [Abd el-Rahmân III] el-Nârir devrinin başında Rahab 305 AH'de [917] öldüğü bildirildi. Cenazesine herkes katılmıştı.
 

Umm al-Ḥasan bt. Abī Liwā 'Sulaymân b. Asbagh b. Abd Allā b. Bence b. Yarbū 'el-Miknāsī , müşteri ( mawla ait) [Emevi halifesi] Süleymân b. 'Abdülmelik [r. 96 / 715-99 / 717]. Baqī b'nin arkadaşı ve öğrencilerindendi. Makhlad [d. 276/889] Kitab -ı Duhr kitabını onun huzurunda anlattı ve Kitab-ı Duhr kitabını okudular . Oğlu Abū el-Qâsim Aḥmad b. Baqī [d. 324/936], bu resital sırasında mevcuttu ve onunla birlikte (doğru okuduğundan emin olmak için) bu kitabı almıştı. Bilgi araştırması yolculuğunda Mekke'ye (Ḥajj) hac yaptı. O, bilgili, akıllı, ahlaklı ve zarif bir kadındı. Baqī b. Fazıl Kitabı'nda belirtilmiştir. Makhlad ( Kitāb Faâā'il Baqī b.Makhlad ). El-Râzî'den de bahsetmiştir. Kim söyledi: "âcgileri yaptırdı ve Baqī b ile, içtihat ve hadis bilgisi birikti. Makhlad ondan bazı hadisler anlatıyordu. İkinci Čaj yolculuğu sırasında Mekke'de öldü ve orada gömüldü. "Bu onun hayat hikayesidir, ancak Baqî hadis hadislerini iddia etmesinin yanılıyor olduğuna inanmaktayım; Onun daha öğrencisi olduğuna ve dolayısıyla ondan rivayet edildiğine itiraz edilir ve doğru olur.
Emir 'Abd Allāh b. 'Abd el-Raḥmân [III] el-Nââir b. Muḥammad, Muskide'de şunları söyledi : "Dindar akademisyen, Abī Liwâ'nın kızı, her Cuma Baqī b ile çalışma oturumlarına katılacaktır. Abh'Abd el-Raḥmān'ın evindeki Makhlad. Olağanüstü bir bilim insandı. 'Babasının dedesi Abd Allāh, asil ve zarif bir kişiydi. Seyahatlerinde âcj'leri de yaptı. Cuma günü meydana gelen Mücadele Günü [202/818] sırasında, şiddetten kaçan çok kişinin camiye sığması için övgü dolu bir duruş sergiledi. Sonra emir al-Ḥakam'a yazdı. 180 / 796-206 / 822] [Kovuşturma ve cezalardan dolayı] dokunulmazlıklarını teyit ederek kutsal bir alanda kutsal alan araştırdıklarını söylediler.
El-Râzî, "Banû Wānsûs ailesi çok akıllı, dindar, asil ve mükemmel kadınlar üretmekle ünlüdür. Altısı Ḥajj yaptı: Umm al-Ḥasan bt. Abī Liwā '; Asbagh'ın karısı Kulaybah, b. Abd Allā b. Wāsūs; Übaha el-Raḥman ve Ummâh el-Raḥīm, Asbağ'ın kızı; Ruqayyah bt. Muḥammad b. Asbagh; Ve Â'işah bt. Ömer b. Muḥammad b. Asbagh. "
İbn-i Yyân'a göre, Ummü'l-üsan, Baş Hakim Mundhir b. Kardeşiydi b. Sa'îd-ı Kuznî el-Ballûṭî [d. 355/966], fakat onun ilk adından emin değilim. Cordoba'nın Faḥṣ al-Ballūṭ mahallesinde oturuyordu ve en iyi kadınlardan biriydi. Evinin yakınındaki camide vakit geçirmek için genellikle ibadet ederdi. Oraya sık sık yaşlılar ve ailenin diğer dür kadınları katılırdı. Birlikte, Tanrı'nın anısına girerler, atasözlerinin biyografilerini incelerler ve inanç bilgilerini artırırlar. Kendi ülkesinde son derece saygın ve ünlüdür.

Ruqayyah bt. Tammām b. 'Mirmir b. Aḥmad b. Ghālib b. Tammām b. ' Abd el-Rahmân b'nin müvekkili Al-kemah, Umm al-Ḥakam el-Thaqafī. Cordoba'daki kraliyet sarayında Emir Mundhir b'nin kızı sekreteri olarak çalışıyordu. B. Muḥammad [r. 273 / 886-275 / 888].

Halife el-Hakam'ın saray sekreteri Lubna [b. 'Abd el-Rahmân] el-Mustanṣur billāh. Ayrıca [halife 'Abd el-Rahmân] el-Nââir sarayı sekreteri Muzn'ın asistanlarından biriydi. Yazılarda, gramerde ve şiirde mükemmeldi. Matematiğin bilgisi de çok büyüktü ve diğer bilimler konusunda da yeterliydi. Emeviler sarayında aslan kadar asil yoktu. 376 AH civarında öldü. [986].


Nizam , Sekreter. Hicâmu'l-Mu'ayyad b. Devrinde Cordoba'daki kaliphal sarayında yaşıyordu. El-Ḥakam el-Mustanṣir billāh [r. 366 / 976-399 / 1009, 400 / 1010-403 / 1013]. Çok öğrendi, hararetli ve özellikle mektup yazarken yetenekli. El Mu'affar adına yazdığı resmi belgelerden biri olan Abdül Malik b. El-Manümür b. Muḥammad Abī'mirīr [r. 392 / 1002-399 / 1008] babasının sahip olduğu ofisleri bulundurduğu teyit edildiği babası [el-Manûrr] için zarifti. Bu Shawwāl 392'de [Ağustos 1002] idi. Târīkh el-Kabīr'de İbn-i Şemân'dan bahsedilmişti ve onun biyografisini almış olduğum işten kaynaklanıyordu.



İşrak el-Suwayda 'el-'Arūdiyyah , Ebu el-Muṭarrif kulu' Abd al-Rahman b. Galeburn el-Kurtubî el-Kâtib. Valencia'da ikamet etti ve Cordoba'da geçirdiği süre boyunca Abu-el-Muṭarrif'den Arapça, gramer ve edebiyat öğrendi. Ardından ayrıldığı zaman o şehri terk etti. Birçok konudaki öğretmeni olmasına rağmen, kısa süre önce bu alanların çoğunda bilgi birikimi ile onu geçti ve hepsinde mükemmelleşti. Şiir teorisi ve sunumu hakkında bilgiliti. Abū Dāwūd Sulaymān b. Kur'an'ın uzman bir okurunu yapan Najāḥ, "Ben ve onun yanında bulunan şiir okudum, Abū 'Alī'nin Nawādir'ı ve Abū al-'Abbās-Mubarrad'ın el-Kâmilini okudum . Her iki eseri de tamamen ezberlemişti ve her ikisinde de ayrıntılı bir yorum yapıyordu. "O, Denyada el-Sayyida bt. Mujāhid, ismi Asmā'dı, El-Manûr Abu'l-Ḥasan'ın Abdül Azizz b. 'Abd el-Raḥmân b. Efendi Abu-el-Muṭarrif'in ölümünden sonra Valensiya hükümdarı Abī'mir el-Manûrûr. [Ishakk] 443 AH'de Valensiya'da öldü [1051]. Bu biyografiyi, İbn Ayyād'ın elinde yazmış olan Kur'an okuma uzmanı Abū Dāwūd'un kadınlar üzerine yaptığı bir eserden okudum ve kısalttım.
Fâ'iz el-Kurtubî'nin kızı ve Abū'Abd Allâhın karısı b. Uttāb. Adı korunmadı. O geniş bilgi, edebi beceri ve ezberleme yetenekleri ile ünlenen kişilerdendi. Tefsir, dilbilgisi, Arapça ve şiir okumuş ve babasıyla birlikte kocasıyla hukuk felsefesi ve mistisizm üzerine eğitim almıştır. Ünlü bilim adamı ve Kur'an'ın okuma uzmanı Abū 'Amr [el-Dānī] ile tanışmak ve çalışmak için Cordoba'dan Denia'ya gitti, ancak ağır hasta ve öldü. Cenazesine katıldıktan sonra öğrencileri hakkında sorular sordu ve Abū Dāwūd'a sevk edildi. Valencia'ya girdikten sonra kendisiyle buluştu ve Kuran'ın yedi okumasını öğrendi. Bunları 444 AH'ye kadar tamamıyla ezberlemişti [1052]. Kısa süre sonra Ḥecileri yapmak için Doğu'ya gitti ancak 446'da Mısır'da öldü [1054] El-Andalus'a dönüş yolculuğu sırasında. Bütün bunları İbn Ayyād'ın el yazısıyla okudum.
 

Zaynab bt. Ab'î Ömer Yûsuf b. Abd Allā b. Muḥammad b. Abdul-Barr el-Nümayrî . Babasıyla birlikte eğitim gördü ve Sharq al-Andalus'ta ikamet etti. O en kibar kadınlardandı. O İbn Abdul Barr'ın torunu Abu Muḥammad'ın Abd Allah b. Alī el-Lakhmī. Babasının ya da sonrasında öldüğünden emin değilim.

Fāṭimah bt. Abī 'Alī el-Ḥusayn b. Muḥammad el-Ṣadafī . Ailesi ilk olarak Zaragoza'lıydı, ancak Murcia'da ikamet etti. Babası Cutanda'daki [514/1120] askeri kampanyaya katılmak için hala bebekken terk etti. Kur'an'ı ezbere bilen ve yaşamını onun kurallarına uygun olarak yaşayan adil bir aseteciden biriydi. Ayrıca, özellikle de duaında birçok hadisi sık sık okurdu. Güzel el yazısı vardı ve kitapların hevesli bir okuyucusuydu. Abū Muḥammad 'Abd Allā'la evlendi b. Mûsa b. Burhanulah, Murcia'nın namaz lideri. Abū Bakr adlı bir oğlu da dahil olmak üzere birçok çocuğunun olduğu Abdul Raḥmân. O, seksen yaşın üzerinde olduğu noktada 590 AH'den sonra öldü.
[Almohad] halifesi Abū Ya'qûb Yūsuf'un kızı Zaynab, b. Abī Muḥammad 'Abdül Mu'min b. Alī [r. 558 / 1163-580 / 1184]. El-Andalus'da doğdu ve kuzeni Abū Zayd b. Evlendi. Abī Ḥafṣ. Diyalektik teoloji ( ilm al- kalām) ve diğer bilimsel disiplinleri Abū 'Abd Allāh ile okudu b. Ibrāhīm Görüşlerinde mükemmel bir bilgin, çok akıllı, düşünceli ve kuşkusuz çağının en çok öğrenilen kadındı. İbn Sîlim onu ​​böyle açıkladı. Ölüm tarihinden bahsetmedi.


Fāṭima bt. Abī カ-Qâsim'in Abd al-Rahmân b. Muhammed b. Ghālib al-Ansārī el-Sharrāṭ . Başlangıçta Cordoba'dan, Umm al-Fath olarak biliniyordu. Kur'an'ı ezberledi ve Kur'ân'ın Nâfî okumasını babasından öğrendi. Dahası, el- Makudî'nin Tanbîh , el-Kudâ'î'l -Şihâb ve [İbn-i Ubeyd] el-ümülâtâalî'nin Mukhtasar'ı da dahil olmak üzere, babasının rehberliğinde sayısız kitabı hak etti . O da okudu Sahih-i Müslim , İbni Hişam en Şıra [Hz], el-Mubarrad en el-Kamil , el-Bağdâdî en Nawādir de onu diğer birçok öğretilen konular babası ile ve diğer eserler. Şiirinin kutsallığın erdemleriyle uğraşan ayetlerini bile ezberledi. Ayrıca Kur'an'ı, büyük asctive Abū'Abhāh'l-Andujarî ve esnaf Abū'Abd Allāh b. Himayesinde ezberlemiştir. B. El-Mufaalal. Oğlu Abu-el-Qâsim b. El-Ṭaylasān hadislerini ressamdan rivayet etmiş ve Rehberiyle Kuran'ı Varşova'daki okumada ezberlemiştir. Ayrıca, babasıyla birlikte ezberledikleri ve okudukları eserlerin çoğuyla birlikte çalıştı. Ayrıca oğlu da onunla birlikte çeşitli eserler okudu. Ona kendi el yazısıyla, bu eserlerin hâkimiyetini teyit eden bir seçme sertifikası ( ijāzah ) yazdı. Dedi ki: "Sanırım Abū Marwān b. Masarrah, [iletim] sertifikası verenler arasında yer alıyordu. Ona adını veren, onun için ve babasının doğum gününde [bereket için] onun için taşıdığı kişiydi.

 

Zaynab bt. Muḥammad b. Aḥmad b. 'Azīzah olarak bilinen Abd el-Raḥmān el- Zuhrī. Babası İbn Muḥriz olarak biliniyordu. Valensiyalıydu ve Abū el-Ḥasan b. Hudhayl, anne büyükbabası, Abū 'Ömer baba ezberleme b. Abd al-Barr'ın Kitab-taqaṣṣī vesayeti altında. Sadece bir kaç öğrencisi vardı, ancak birçok kişi onun bilgilerinden öğrendi. El yazısı bozuktu. O uzun çoğundan daha yaşamış ve Pazartesi 15 gecesi ölen th Cemaziyelevvel 635 AH [Ocak 3 rd 1238]. Öğleden sonra, ünlü Kur'ân okuyucusu Abū Dāwūd'un mezarı yakınındaki Bāb Bayṭālah mezarlığında gömüldü. Cenazesine katıldım. 555 AH [1160] da doğmuş ve seksen yaşını aşmıştı.

Sayyidah bt. Abdülhanî b. 'Alī b. Umm al-'Alā 'olarak bilinen ' Uthmān al-'Abdarī . Granada'lıydı, babası-Abū el-â Cajāj Yūsuf b. Kuzeni b. Ibrāhīm b. 'Murm-i Tebrî-Murcia'da yaşıyordu. Ailesi aslen Lleida'lıydı. Babası Abu Muḥammad, Orihuela'da hakim olarak görev yaptı ancak öldüğünde, yetişkinken hala gençken ayrıldı. Murcia'da büyümüş ve Kuran'ı öğrenmiş ve çalışmalarında ustalık kazanmıştır. El yazısı mükemmeldi. Yaşamı boyunca kralların evleri ve saraylarında, üç yıldan fazla bir süre evinde bıraktığı kronik bir hastalığa maruz kalana kadar öğretti. Bu güçsüz durumda bile, iki kız çocuğunu, biri vadelere, diğeri ise hala genç bir kız olarak yetişmeye odaklandı. Granada'da Abū Zakariyyah al-Dimashqī ile bir araya geldi. Granada'da Kuran'ı başkalarına öğretmeye başladı. Kısa süre sonra Granada'ya dönmeden kısa süre Fez'e taşındıktan sonra Tunus'a giderek burada kraliyet sarayında öğretmen olarak atandı. Abū Ḥāmid el- Ghazālī'nin Iḥyā "Ulūm-Dīn el yazmasını yukarıda bahsedilen Abū Zakariyyahı elinde bulunan bir kopyaya dayanılarak kendi elinde yazdı. Sürekli olarak Tanrı'nın hatırasına, Kuran'ın okunuşuna, iyiliğe ve yardımseverliğe teşvik etti. Ciddi bir hastalıkla karşılaşıncaya kadar esaretlerini kurtarmak için servetinden kurtardığı her şeyi feda etti. Muveyarram 647 AH [ Nisan Salı günü öğleden sonra bu hastalıktan öldü. [20 Nisan 1249]

Hiç yorum yok:

Yorum Gönder